Собор преподобного Максима Исповедника

Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, — главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник. Сотни жителей города в эти дни посетили храм Максима Исповедника, настоятелем которого многие годы является протоиерей Андрей Лимонов. Сегодня отец Андрей – званый гость «Зари Урала».

- Говорят, работа священника – она сродни армейской службе, есть форменная одежда, живете вы по уставу…

-  Да, мы по сути подписываем контракт на всю жизнь.

- До самой пенсии? Есть ли она у священников?

- Зарплата есть, запись в трудовой книжке есть, пенсия есть, пенсионные начисления есть – все есть, но льготных условий выхода на пенсию нет. Вообще, считается, что для священника лучшей смертью считается умереть во время служения, читая молитву.

- Смотрите ли вы телевизор?

-  Да, в основном новости.

Что такое суеверие? Это вера в то, что различные явления и приметы, встречающиеся в нашей жизни, могут повлиять на нас, изменить нашу жизнь. Люди часто даже не могут объяснить смысл этих примет, но верят в них. Например, пришел с кладбища – руки помой. Зачем? Так надо! Умер кто-то из близких – зеркало в квартире завешай. Зачем? Так надо!  Кошка черная дорогу перебежала   -  держись рукой за пуговицу. Зачем? Так надо - чтобы все-таки повезло. К суевериям так же относятся вера в гороскопы, знаки Зодиака и т.д.

В чем же причина такого суеверия – это духовное невежество человека и желание  идти в жизни по легкому пути. Потому что гораздо легче оправдать свои неудачи, свою лень  и неорганизованность различными приметами, внешними событиями, чем признать в себе причины этих неудач. Тогда не надо задумываться и искать ответы на причины проблем, не надо трудиться над собой и исправляться не надо.

Для христиан суеверие – это есть суетная вера, то есть вера пустая, не подлинная, напрасная, вредная. Христианское учение дает нам знание, того что Бог это ни какая-то безликая космическая энергия, а живая Личность. И потому человек может общаться с Богом, общаться очень близко. Энергию космическую невозможно любить, ей невозможно молиться, по сути дела в нее и верить-то абсурдно. Для христиан Бог – есть Творец всего видимого и невидимого мира. Бог не только сотворил  этот мир и определил законы его существования и развития, но ОН – есть и Вседержитель.  Это значит, что Бог все держит, то есть без Его воли ни один волос не упадет с головы человека.

Рождество Христово – время, когда стираются условности, придуманные людьми границы, уходят в тень обиды и сомнения. Это время, когда люди верят в чудеса, пусть даже и в глубине души. И, пожалуй, именно в канун Рождества нужно говорить о главном – о ценности жизни и о душе. И об этом иерей Андрей Лимонов, настоятель храма во имя преподобного Максима Исповедника, может говорить часами…

– Отец Андрей, если представить Краснотурьинск в образе человека, каким вы его видите?

– Очень легкий вопрос для начала (смеется). Не могу представить… Человек – разноплановый всегда. Так и город. Он разнообразен. Иногда можно сказать, что город – неврастеник. Иногда это город подлецов, но с другой стороны – город героев. Краснотурьинск разный, и он часто удивляет…

– А с чего вообще начинается человек? В смысле души, нравственных ценностей?
– Ответы на этот вопрос человечество ищет с момента своего появления. «Познай себя» – вот что было написано на фресках дельфийского храма. Удавалось ли это кому-нибудь? Наверное, многим, но всегда – по-своему… Платон сказал, что человек – это животное без шкуры. Диоген притащил ему петуха ощипанного и сказал: «Смотри, я принес тебе человека». Все посмеялись. Аристотель, ученик Платона, пошел дальше: человек – это животное, наделенное разумом. А у Церкви учение, что человек – это образ и подобие Божие. То есть образ уже есть, а подобия человеку нужно достигнуть. Ну и потом не забывайте, у человека есть склонность ко греху… Детей никто не учит обманывать и лукавить…

Послушание в церковной лавке, или за свечным ящиком, - дело непростое и достаточно ответственное. Работники церковной лавки первыми встречают верующих в притворе храма. Им приходится сталкиваться с различными жизненными ситуациями прихожан и духовными вопросами. Судьбы людские, их настроение, боль и радость проходят через сердца и души работников церковной лавки. От чуткости, терпения, знания, практики и мудрости зависит многое, именно эти работники являются главной опорой священника, а также лицом всего храма. Об особенностях этого служения рассказывают женщины, несущие послушание в церковной лавке храма преподобного Максима Исповедника.

- Чаще к вам люди обращаются с горем или радостью?

Халатова Вера несет послушание в церковной лавке храма полтора года. «Есть такое мнение, - говорит Вера, - что в церковь люди идут, если у них случилось какое-то горе. Например, родственник заболел или на отпевание усопших. Но это не так. Приходят и с радостью – детей окрестить, например, или венчаться».

- Радостью мало кто делится, - рассказывает работница церковной лавки Шадрина Светлана, - а с горем люди изливают здесь душу как перед доктором. Бывает, приходят и плачут – ситуации в жизни всякие бывают. Я стараюсь помочь по мере возможности или советую обратиться к батюшке.

В настоящее время общество все чаще сталкивается с нравственной распущенностью и пытается найти иммунитет, который был бы способен остановить этот пагубный процесс. Есть ли выход из сложившейся ситуации? Об этом мы беседуем со священником храма преподобного Максима Исповедника, иереем Евгением Калашниковым.

Отец Евгений что такое нравственность?

Нравственность это такой критерий, который характеризует духовную сторону жизни человека, семьи, общества.  Она основывается на нравственных принципах или законах, которые приняты в том или ином обществе. Христианское понимание нравственности определяется так – это жизнь твари в соответствии со своим нравом. Все живые существа в этом мире созданы Творцом, и все они имеют свой нрав – свои законы и принципы жизни, характерные для соответствующего вида творений. Это знание имеют все народы Земли, об этом говорится в Священном Писании. Таким образом, каждое творение Божие призвано жить в соответствии со своим нравом. Но из всех живых существ только человек является вершиной творения. Ни одно тварное существо, кроме человека, не может своевольно нарушить законы жизни, заложенные Творцом. Только человек создан по образу и подобию Божию и имеет свободную волю и разум. Господь сотворил нас такими, что даже Он Сам не может изменить наше сердце без нашего согласия. Если человек живет в соответствии с законами, определенными ему Творцом, то он человек нравственный, а если нет, то безнравственный.

Спорт – любопытнейшее явление. Спорт современный – явление сложное и во многом противоречивое. А потому интересно знать, что думает о нем христианство, как воспринимает и что в этой области рекомендует. С одной стороны, к олимпийской сборной России приставлен священник – известный московский батюшка, призванный окормлять спортсменов.  С другой стороны, люди, близкие к спортивным кругам, признают, что у спортсменов далеко не часто возникает потребность задуматься о душе. Грешно ли заниматься спортом? О том нужен ли спорт современному человеку, если он думает о душе, рассказывает диакон храма преподобного Максима Исповедника отец Сергий Будников.

- Отец Сергий, как православному человеку относиться к занятиям спортом?

Прежде чем ответить на этот вопрос нужно разделить понятия спорт и физкультура. Физкультура без сомнения всегда полезна и православному человеку ничем не грозит, а на вопрос о том, как православный христианин должен относиться к спорту, я не готов однозначно ответить: «вот именно так и никак иначе». Здесь очень много «но». Например, говоря о детском спорте, нужно понимать, что в эпоху мегаполисов детям как никогда необходимо полноценно развиваться физически. И в этом смысле спорт — просто спасение. С другой стороны, большой спорт неизбежно сопряжен с такими страстями, как тщеславие, самолюбие, гордость, желание первенствовать. Конечно же, христианину не должно принимать это. Господь заповедует нам: «возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». (Мф 11:29). Кротость и смирение противопоставляются в спорте необходимости выигрывать, подниматься на пьедестал. И если говорить о детском спорте, то совершенно очевидно, что нельзя упустить тот момент, когда занятия для здоровья становятся чрезмерными и превращаются в греховную страсть.