Собор преподобного Максима Исповедника

Три юноши пришли в монастырь принять монашеский постриг. Игумен их спросил:

– Скажите мне, кем вы хотите стать в очах Божиих, как хотите послужить Господу?

Первый юноша ответил:

– Я хотел бы стать хорошим проповедником, чтобы нести Слово Божие людям.

Второй сказал:

– Я бы хотел стать отшельником, удалиться в скит и жить в безмолвии, посвятить себя молитве и подвигам.

И только третий юноша молчал.

– А ты, чадо, что мне скажешь? – обратился к нему игумен.

– Отче, а я хотел бы стать таким, как этот кувшин, – и юноша указал на небольшой глиняный кувшин, стоявший в углу комнаты. – Хочу научиться смирению и стать мягким, подобно глине, чтобы Господь Сам придал мне форму, а затем обжёг бы Духом Святым. Хочу быть сосудом Божьим, да свершится надо мной Святая Воля Его!

Притчи Паисия Святогорца учат мудрости духовной, а эта причта открывает место понятию справедливости в духовной жизни.



-Геронда, что такое справедливость Божественная?

-Справедливость Божественная - это когда ты делаешь то, что доставляет покой твоему ближнему.

К примеру, если тебе нужно разделить что-то между собой и ближним, то дай ему не половину того, что имеешь, а столько, сколько он хочет. Спроси его: «Сколько ты хочешь взять себе? Две с половиной, три части? На, возьми их». Отдавай другому хорошее, а себе оставляй гнилое. Отдавай другому большую часть, а себе оставляй меньшую.


Вот представь, что сестра приносит нам сейчас десять слив. Съев от чревоугодия восемь слив и оставив тебе две, я поступлю с тобой несправедливо. Сказав: «Поскольку нас двое, то я съем пять, а пять останутся тебе», я поступлю по человеческой справедливости.

А если, увидев, что сливы пришлись тебе по вкусу, я съем только одну и скажу тебе: «Окажи любовь, доешь остальные, а то мне они не очень нравятся, да к тому же у меня от них болит живот», это будет справедливостью Божественной...

Было у матери семь дочек. Однажды поехала мать к сыну, который жил далеко. Вернулась домой только через неделю. Когда мать вошла в хату, дочки одна за другой стали говорить, как они скучали по матери.
– Я скучала по тебе, как маковка по солнечному лугу, – сказала первая дочь.
– Я ждала тебя, как сухая земля ждёт каплю воды, – проговорила вторая.
– Я плакала по тебе, как маленький птенчик плачет по птичке, – сказала третья.
– Мне тяжело было без тебя, как пчеле без цветка, – щебетала четвёртая.
– Ты снилась мне, как розе снится капля росы, – промолвила пятая.
– Я высматривала тебя, как вишнёвый сад высматривает соловья, – сказала шестая.
А седьмая дочка ничего не сказала. Она сняла с мамы ботинки и принесла ей воды в тазу – помыть ноги.

Эту притчу о семи дочерях сочинил известный педагог, сын деревенского плотника В. А. Сухомлинский.

Пришёл как-то к старцу Паисию Афонскому в монашескую келью человек и стал допытываться:
– Почему монахи здесь сидят? Почему они не идут в мир на общественное служение?
– А разве маяки не должны стоять на скалах?– ответил старец. – Или прикажете им тоже переехать в город и подключиться к работе уличных фонарей? У маяков своё служение, у фонарей – своё. Монах – это не лампочка, которая висит над городским тротуаром и светит пешеходам, чтобы те не спотыкались. Монах – это маяк в высоких скалах, призванный светить в морях и океанах для того, чтобы корабли шли верным путём и достигали главного пункта своего назначения – Бога.

Жил один человек, жил как все, пока не стал он болеть то одной болезнью, то другой. Постепенно он превратился в болезненного, вялого человека. Врачи, к которым он обращался, ничем не могли ему помочь. И вот этот человек решил сходить за советом к старцу, узнать, что делать. Тот посоветовал сделать несколько добрых дел и просить всех молиться о его здравии. И вот стали за человека молиться друзья и близкие, поминали его в монастырях и храмах. По прошествии времени, когда немощи стали уж очень сильно одолевать человека, он вновь пришёл к старцу и спросил, отчего же он продолжает болеть. «Чадо! – ответил старец. – Если бы не было этих молитв, то мы бы с тобой сейчас не разговаривали».

Когда Христос ходил по земле, Ему встретились два человека. Он сказал им: «Не идите этой дорогой, она приведёт вас в ад!» Они посмеялись и пошли тем же путём дальше.

Немного погодя оба увидели у обочины мешок, доверху наполненный золотом, и один сказал другому: «Теперь мне ясно, что плут, пугавший нас адом, хотел сам забрать эти деньги – и только шёл за ослом, на котором собирался увезти их. А чтобы их не взяли мы, велел нам свернуть в сторону. Останься здесь, а я найду осла: ведь даже вдвоём мы не сможем унести такую тяжесть». «Иди, – согласился другой, – да захвати заодно несколько бутылочек винца, чтобы отметить удачную находку». А сам при этом подумал: «Лучше, если бы все деньги достались мне одному. Вот что для этого надо сделать: когда он приведёт осла и отдаст мне вино, я убью его кинжалом».

А другой тем временем рассуждал так: «Хорошо, если бы все деньги стали моими. Подсыплю-ка я ему в вино яд». Вернувшись, он не успел даже разлить вино в кубки, как получил удар кинжалом в сердце и умер. Другой же, радуясь тому, как легко он совершил задуманное злодеяние, выпил отравленное вино и тоже умер.

Так исполнилось предсказание: оба попали в ад.