духовенству, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви в Серовской епархии

Возлюбленные о Господе досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Из года в год пасхальным восклицанием Церковь свидетельствует о том событии вселенского значения, которое произошло почти две тысячи лет тому назад - славное Христово Воскресение. В нем заключается смысл и глубинная суть нашей веры, жизнеутверждающее послание всему миру.

«Если Христос не воскрес, - говорит апостол Павел, - вера ваша тщетна» (1Кор. 15,17).

Через Воскресение Спасителя Его слова и дела обрели великую силу. Жизнь, которая завершилась победой над смертью, приковывает наше внимание, потому что имеет прямое отношение к каждому из нас. Молоды мы или стары, здоровы или больны, успешны в делах или не очень, нас посещают мысли и о собственной смерти, а вместе с этими мыслями и вопросы о ценности человеческого бытия. Это бытие представляется лишенным смысла, если признать конечную власть за смертью. Если в этом мире всё подвергается смерти и уничтожению, то какова ценность нашей жизни с её радостями и скорбями?! Что означают наши победы и поражения, взлеты и падения, любовь и страдание?! Обращаясь к Коринфской общине, апостол Павел задается вопросом: «...Какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (1Кор. 15,32).

14 апреля 2025 года, в преддверии праздника Пасхи Христовой, в соборе преподобного Максима Исповедника состоялся субботник, участие в котором приняли священнослужители, прихожане храма, ветераны боевых действий, комитет солдатских матерей Краснотурьинска, волонтерский центр «Мы едины» (школа №1), патриотический клуб «Купол» - всего 60 человек.

В течении двух часов все вместе дружно помыли стены в храме от копоти на высоту примерно два метра, помыли скамейки, аналои, подсвечники, вешалки для одежды, батареи отопления, помыли стены и полы в крестильном помещении, в алтаре начистили до блеска семисвечник, подсвечники, запрестольные хоругви, помыли полы. Для работы использовали моющие средства и стиральный порошок. Также навели порядок на территории вокруг храма: убрали мусор и прошлогодние листья.

Совместными усилиями тружеников храм освежился, стал уютнее и светлее.

«Спасибо всем, кто сегодня нашёл время, отложил все свои дела и пришёл потрудиться в храме! – сказала матушка Наталья Лимонова. - Низкий вам поклон! Сегодня было очень много рук, и мы вместе быстро управились! Помыли и прибрали сегодня там, где и не рассчитывали! Дом Божий готов встречать воскресшего Христа! Спаси всех Господь!»

13 апреля 2025 года православные христиане отмечают один из 12 важнейших церковных праздников – Вход Господень в Иерусалим или Вербное воскресенье. Это один из главных праздников Православной Церкви, отмечаемый за неделю до Пасхи. Он символизирует триумфальный вход Иисуса Христа в Иерусалим, который народ приветствовал пальмовыми ветвями.

История праздника связана с евангельским эпизодом накануне Страстной седмицы, когда за несколько дней до Крестных страданий Христа множество народа, услышав о том, что Спаситель идёт в Иерусалим, взяли в руки пальмовые ветви и вышли Господу навстречу, выкрикивая призыв "Осанна", что означает "Да здравствует". К его ногам бросали пальмовые ветви.

В России пальмы не растут, поэтому Иисуса "встречают" первой веточкой весны - веточкой вербы. Это растение расцветает ранней весной, несмотря на морозы, снег и переменчивую погоду.

В соборе преподобного Максима Исповедника прошли торжественные богослужения, на которых освятили веточки вербы — символ духовного возрождения. Освящение вербы — один из важных моментов праздничных богослужений. Всенощное бдение и Божественную литургию возглавил настоятель протоиерей Андрей Лимонов.

Третье воскресенье, 23 марта 2025 года, и следующая, четвертая, седмица Великого поста называются Крестопоклонными. Начало традиции поклонения Кресту Господню было положено во времена первых христиан. Оно было установлено для поддержания в середине поста духовных сил верующих. Накануне воскресного дня, на вечернем богослужении, в центр храма выносится крест для поклонения.

Празднование в честь Креста Господня имеет почти четырнадцатилетнюю историю, уходящую корнями в события VII века. В 614 году, во время ирано-византийской войны, персидский царь Хосрой II осадил Иерусалим, захватив Древо Животворящего Креста, найденное равноапостольной Еленой. В 626 году, союз Хосроя с аварами и славянами чуть не привел к захвату Константинополя. Однако благодаря чудесному заступничеству Пресвятой Богородицы город был спасен, и вскоре император Ираклий I праздновал победное окончание 26-летней войны. Предположительно, 6 марта 631 года Животворящий Крест вернулся в Иерусалим, что стало началом праздника, посвященного его возвращению.

В соборе преподобного Максима Исповедника прошло праздничное богослужение, собравшее множество прихожан. На вечерней службе в храм был вынесен украшенный цветами крест.